?

Log in

почему все так

Бывают, у кого все хорошо,
Бывают, у кого все очень плохо...
Так что ж им так мириться нелегко?
Ведь их объединяет желание повздохать.

Домашнее творчество

Солнце клонится к закату,
На подушке кошка спит.
Мне б доделать бы докладу...
Кот мурлычет и молчит.

Единочество

"Единочество даёт возможность быть собой в любом состоянии, и не надо никому объяснять, почему ты поступил так, а не иначе. Ты так сделал, потому что тебе просто этого захотелось. Единочеству нет предела, его сокровища неисчерпаемы, а запрет всего один — нельзя желать кому-либо зла.
...я знаю, что со мной всегда Тот, Кто поймёт без слов, Кому не нужно ничего объяснять или доказывать, Кто в любой ситуации примет меня вне зависимости от того, красива я или нет, Кто любит меня целиком, со всеми моими недостатками, причудами и экивоками, со всей моей неправильностью. Он смотрит на меня — и при Нём не хочется быть ни плохой, ни хорошей, а хочется быть настоящей — той самой, кем Он меня придумал. Я ещё не вполне знаю, кто я, но Он — мой Автор — знает, и потому мне спокойно. Он пишет меня как картину, как роман, лепит, как скульптор, и далеко не всегда посвящает меня в Свои планы обо мне же. Его взгляд созидает.
Не каждый умеет смотреть вокруг Его глазами — глазами Любви. Поэтому, находясь в обществе, иногда чувствуешь что-то типа шумов, затуманивающих реальность, мешающих чувствовать Его взгляд."
фрагмент из статьи: https://blog.predanie.ru/article/ya-svoboden-ili-put-ot-odinochestva-k-introversii/

в продолжение к теме: http://ira-koz.livejournal.com/126165.html
http://www.korolev-tv.ru/news/k-khramu-vladimira-svyashchennomuchenika-na-oktyabrskom-bulvare-postroyat-dopolnitelnyy-podezd-/
Как идёт строительство храма Владимира Священномученика  на Октябрьском бульваре проверил глава города Александр Ходырев. Он провёл выездное совещание с подрядчиками и членами попечительского совета и обсудил с настоятелем храма, какую поддержку город может оказать в проведении работ.

Философ и огонь.

Собирая по крупицам смыслы,
Как цветные камушки в ладонь,
Он бредет задумчивый и быстрый...
Ты не тронь философа, Огонь!

Майское

Майский ветер ласково треплет,
Выдувая с ума дребедень,
Мягкие кудри, как детский лепет,
Провожая апреля последний день.

Великая Пятница.

Не дает мне покоя мысль.
По опыту знаю как больно, когда люди, которых любишь (по разному, но с одинаковой силой), начинают ссориться и враждовать, ненавидеть и презирать друг друга. Причем, делать они это могут годами, и столько же времени сердце будет болеть, разрываемое от попыток соединить в себе несоединимое, противоборствующее. Это знакомо детям разведенных родителей или другим родственникам, близкие которых начали враждовать. Подобное может случиться и в любом другом коллективе, например, в рабочем или в творческом. Бывает так, что человек не выдерживает такого болевого напряжения и занимает одну из двух враждующих сторон, теряя при этом "половину мира"...
Так вот о мысли, меня беспокоящей.
Каков же уровень боли должен быть в сердце Пресвятой Богородицы!?.. Человек, создание Творца, подарившего ей Сына, распял Его, ее любимую кровинушку. При этом ее Сын Сам же усыновил ей всех этих человеков, поручив заботиться о них после Его ухода. Как примирить в себе все стороны, все эти конфликты? Какой высокий должен быть у человека болевой порог и какая сила воли, чтобы суметь пройти сквозь эту боль, удерживая в сердце ее стрелы, и не предать ни одну из сторон, не отвернуть ни от кого свою любовь, заботу и почтение! Для меня это немыслимо, невозможно, это крайне тяжело. Или, может, я что-то с догматикой напутала и чего-то не так поняла в этих известных всем трагических событиях...

Повелитель холода

Ты меня любишь ветром холодным,
Пыль ледяную горстью в лицо,
Создатель небес, защититель голодных,
На смерть обрученному даришь кольцо...

1 апреля

Зимний сон апрель прогнал.
Муха полусонная,
Солнцем удивленная,
Чешет лапки и поет. :)

Напутствие

Прекрасная аллея,
Чудесен мягкий свет.
Давай, мой друг, смелее!
Зимы почти уж нет...

Весеннее

Море разливанное,
Дерева утопают в нем.
Что это? Диво несказанное,
Иль просто так живем?...

Предчувствие

Мне снова больно, значит - я жива,
Хоть сердце глупое не хочет верить в это.
Застыла в луже мерзлая вода,
Наверное, холодным будет лето.

Эффект Зейгарник

Блюма Вульфовна Зейгарник,
Как же ты была права!
Не уймется мой напарник,
Коль не сделаны дела...

И у тебя и у меня оторвана рука,
И у тебя и у меня разбита голова,
И у тебя и у меня так сильно все болит...
Но почему один из нас смеется, а другой нудит?
31.12.16

28.12.16

Покатистое
Эх, покатая дорожка,
Прокати меня немножко.
Разбегусь и покачу,
И как будто бы лечу!

***
Пасмурно серое небо,
Радостен белый снег.
Где бы и с кем бы ты не был,
Помни, мой друг, обо мне...
(сегодня утром снова два)

Ода философии.

А святитель Григорий Богослов писал: «Нет ничего более непреоборимого, чем философия, ничего более неуловимого. Все может ослабеть, только не философ... Непреодолимы только двое — Бог и ангел; а третий — философ, нематериальный в материальном, неограниченный в теле, небесный на земле, бесстрастный в страданиях» (Слово 26, 14.).

Источник: Митрополит Илларион (Алфеев) "Проблемы и задачи русской православной школы". I. Учебные программы. Философия.

Декабрьский кот.

Хвост трубой - котяра важный.
Ишь ты, знатный он какой!
Бороздит сугроб отважно,
Значит, путь его такой...

Монах и бес.

Фильм посмотрела. Впечатление осталось светлое, отзывы близких положительные, на том и успокоилась. Вскоре во френдленте стали попадаться отрицательные отзывы, настойчивые до того, что села и пересмотрела кино еще раз специально через критическую установку, суть которой можно выразить в двух позициях: 1) неточность повествования, искажающая исторические и житийные сюжеты; 2) романтизация образа беса на фоне карикатуризации всех остальных персонажей фильма. С первым спорить не буду, а вот ко второму добавлю.
Легиоша и впрямь получился симпатичный – «этакий милый недотепа, жертва обстоятельств, который рад бы, да не может». И правда, где уж тут, если: сам он не виноват, ведь его «мамка бесовская так учила с детства...»; он бы и не хотел, но «что тут поделаешь, ведь у нас так принято – сатану ругать» (т.е. начальство и вышестоящих); хочешь не хочешь, а придется, т.к. «все-таки великий город, когда еще там буду, по своей воле – никогда». И т.д. и т.п. типа: «нам нельзя»; «не положено мне». И в чуть иной тональности: «ведь я тебе друг, даже лучше, я тебе заклятый враг», «рай – это для вас блаженство, а для нас нет». Эдакое фиглярство, воспевающее собственную неспособность.
У психологов такой синдром называется «позиция жертвы», т.е. это такое состояние, при котором человек уходит от ответственности, делая несчастное лицо, оправдываясь и прикрываясь «обстоятельствами». «Жертва – это тот, с кем сделали, чьи действия или переживания оказались следствием, и кто за происшедшее не отвечает».
В кинофильме подобное самоощущение себя как жертвы обстоятельств, представлено автором фильма как дистиллированное бесовство. При этом антитезой такой позиции в конце предстает святой, который, по примеру Христа, берет на себя ответственность за грехи, которые не совершал, страдает и умирает. Не буду спорить с исторической достоверностью фактов, а также с точностью прорисовки образов, но с психологический точки зрения фильм представляется богословски безупречным. Хотя, это только одна из многих смысловых граней данного произведения и, на мой взгляд, не самая существенная. В целом фильм мне очень понравился.
(С) Ирина Козлова, с благодарностью супругу за помощь в понимании и разъяснении данного сюжета кинофильма.

Зима

Пейзаж сменился,
Все белым бело,
Усталый лес преобразился,
И все былое снегом замело...

Механика.

Когда внутри все рвет от боли,
И стих надежды слабый крик,
Тогда, как медленную каплю крови,
Душа рождает новых стих.

Октябрь

Под крылом апостола Любви
Мы живем и ни о чем ни просим,
Трудимся с восхода до зари,
И шуршит листвой сухая осень.

ну не знаю

Чем дольше здесь живу, тем глубже утопаю в мудрости Сократа, все чаще мне приходится использовать ответ: "не знаю"...

Судьба.

Душа рвалась к другой душе,
Как мотылек на свечку,
Но выбрал Ты ее Себе,
Как бедную овечку...

Июльский вечер

Июль запомнился своей жарой.
Под фонарем воркуют двое.
Ручей журчит тихонечко: "постой...".
Пора бы позабыть про это горе...

***

Ты, вольный певец горнего мира,
Скитаешься, тщетно взыскуя покой...
О том, как свести с пьедестала кумира,
Душе моей бедной тихонечко спой.
"В здоровом теле - здоровый дух". "На самом деле - одно из двух". Это дополнение к известной фразе преследует меня со школьных времен, побуждая думать о соотношении телесного и духовного в человеке. Сегодня услышала еще одно - "счастье может быть только телесным". Если следовать такой логике, то получается, что наиболее страстно желать воскресения тел могут только те, для кого фокус счастья сконцентрирован в только телесных ощущениях, и для кого духовное счастье является понятием пустым. Парадокс какой-то получается что ли...

Диалог

Ты красная малина,
Иль белая малина?
Вобще, я ежевика,
И ежиков люблю...

Усталость.

Все суета сует,
И ложь - человек всяк.
Не всякий вопрос есть ответ...
Источник надежды иссяк.

Предчувствие.

Умыта дождиком весенняя листва,
Прохладной свежестью черемуха цветет.
Как лепестки отцветшие народная молва
Осыплется, и что-там нам в будущем грядет...

Девочка-кошечка.

Девочка-кошечка
Спит у окошечка:
Ушки торчком смастерила,
Хвостик колечком сложила.

Из лекции Виктора Франкла "Коллективные неврозы наших дней":
(выделение шрифтов жирным - мое)

Читать скрытое...Свернуть )

Другие фрагменты:

"Современному человеку угрожает утверждение бессмысленности его жизни, или, как я называю его, экзистенциальный вакуум."

"Ничто так не помогает человеку выжить и сохранить здоровье, как знание жизненной задачи. Поэтому мы понимаем мудрость слов Харви Кушинга, которые приводит Персиваль Бейли: «Единственный способ продлить жизнь — всегда иметь незавершенную задачу»."

"Человек не «управляем», человек сам принимает решения. Человек свободен. Но мы предпочитаем вместо свободы говорить об ответственности. Ответственность предполагает, что есть то, за что мы ответственны, а именно — за выполнение конкретных личных требований и задач, за осознание того уникального и индивидуального смысла, который каждый из нас должен реализовывать".

"Как видим, существует не только воля к удовольствию и воля к власти, но также воля к смыслу. У нас есть возможность придавать смысл нашей жизни не только творчеством и переживаниями Истины, Красоты и Доброты природы, не только приобщением к культуре и познанием человека в его уникальности, индивидуальности и любви; у нас есть возможность делать жизнь осмысленной не только творчеством и любовью, но также и страданием, если мы, не имея больше возможности изменять нашу судьбу действием, займем верную позицию по отношению к ней. Когда мы больше не можем контролировать и изменять свою судьбу, тогда мы должны быть готовы принять ее. Для творческого определения своей судьбы нам нужно мужество; для правильного отношения к страданию, связанному с неизбежной и неизменяемой судьбой, нам нужно смирение. Человек, испытывающий ужасные страдания, может придать своей жизни смысл тем, как он встречает свою судьбу, принимая на себя страдания, при которых ни активное существование, ни существование креативное не могут придать жизни ценность, а переживаниям — смысл. Правильное отношение к страданию — это его последний шанс."

Читать дальше...Свернуть )

Источник: http://monocler.ru/kollektivnyie-nevrozyi/

Нежный ветер

Обласканная нежным летним ветром,
Лениво шевельнулась прядь волос.
"И почему добро бывает безответным?" -
Смахнул небрежно ветер с губ вопрос...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Опасливая жужелица.

Вчера, сегодня, так же год назад
Спешит букашечка под фонарями,
На миг застыв под проходящим башмаком,
Путь жужелицы через мокрый тротуар опасен...

СП и пассивный залог

Оригинал взят у dado в СП и пассивный залог
1) перевод всегда толкование
2) синодальный перевод тоже экспериментальный и с трудом изданный

Оригинал взят у steba в СП и пассивный залог
Галатам 2:19 (СП): Я сораспялся Христу
Почему это ужасно плохо (хотя, может, я преувеличиваю значение грамматики, но тем не менее). Синодальный Перевод (СП) постоянно использует актив для передачи пассива хотя русский язык нисколько не мешает перевести, как в оригинале. Почему? Загадка.
Скажем, в СП Иисус постоянно воскресает, тогда как в греч. и у Безобразова (он следит за этим обывчно, но не всегда) Иисус всегда воскрешен (Богом). Большая разница: в первом случае Он как герой, попаавший в очень трудную ситуацию, но напрягает силы и справляется, Пасха. Но тогда Он и умирает понарошку, не всерьез, все время помня: а потом Я Себя сделаю живым. Пассив куда более настоящий: умер всерьез, но был воздвигнут Отцом.
И вот, Галатам 2:19, СП: Я сораспялся Христу Ой, это похоже на примерился к кресту, выбрал удобное положение, вбил гвозди и т.д. Как бичевать себя. Как заниматься аскетикой что достойно и правильно: мучаю себя голодом, бессонницей, воздержанием и т.д. как атлет (да, и Павел любит атлетические образы).
Но правильнее: я сораспят (пассив), или у Безобразова: Я распят со Христом. .
Есть разница? Принимай удары. Не выбранные тобой. Иной тебя препояшет и поведет, куда не хочешь Бичевать самого себя или получать по морде неожиданно да, за то, что следуешь за Распятым: есть разница. Другой уровень страдания, которое не похоже на аскетику-атлетику, где сам себе выбираешь программу страданий. Как я решил отказаться от ужина отличается от голода, когда ужин не на что купить. Бедный не контролирует ситуацию, Иисус стал бедным, Павел тоже. Как я застрелился отличается от в меня стреляют. Мне она кажется важной. Павел выбирает слова и граматику.Грехи Синодального перевода: излишняя активность, Галатам


Метки:

"Да, но..."

Обсуждали недавно соотношение некоторых психологических понятий с понятиями религиозными. Обнаружилось интересное сходство.
Одна из игр, описываемых в теории Эрика Берна называется "Да, но...". Суть модели в следующем. Констатируется проблема. В ответ предлагается решение, например, "Почему бы Вам (тебе) не сделать то-то и то-то..." (для решения этой проблемы). В ответ поставивший проблему противопоставляет этому решению высказывание в форме "Конечно, я согласен с Вами (или, Вы правы), но...", и приводит новый аргумент в поддержку того, почему данная проблема этим не решится, ставя таким образом новую проблему.... Такая игра может быть очень долгой, а то и бесконечной.
При сравнении подумалось, что это похоже на диалог уныния и надежды. Уныние всегда твердит о том, что "Да, это все конечно же очень хорошо, но при том совершенно очевидно, что это не получится (так не выйдет, это не сработает, ничего не получится, даже не пытайся и т.п.)...", а надежда ему всегда в ответ: "Ну что ты, ну может быть, ну давай еще попробуем вот это или то, а вдруг да и получится, а вдруг да и случится, ну может быть когда-нибудь...".
Думается, что такой диалог может происходить как внутри одного человека, так и между двумя людьми, один из которых одержим унынием, а другой надеждой.

Пора.

Уносите тело, пока оно живо,
Выбегайте вон из горящего дома!
Здесь никто не позволит учтиво
Скинуть груз вины на другого...

Серое и белое.

Серое небо, белая луна,
Туман на окне - дыханье электрички.
Грустный тамбур, людей дополна,
Не опоздать бы снова спеша по привычке...
***
Отпусти мою душу, Владыко,
В те места, где все мирно живут.
Свет фонарный струится безлико
На любой силуэт, проходящий вот тут.

***
Не утихает боль - так ты ее не слушай.
Неужто ли она тебе - подруга для души?
Иди, красавица, чего-нибудь покушай,
И осуждать другого не спеши...

Материнская любовь.

Рядом с ним мне хочется летать,
Рядом с ним не страшно умирать.
Кто же он, надежное плечо?
Тот, кто любит маму горячо.
22.02.2016

Latest Month

Июнь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com