?

Log in

Эффект Зейгарник

Блюма Вульфовна Зейгарник,
Как же ты была права!
Не уймется мой напарник,
Коль не сделаны дела...

И у тебя и у меня оторвана рука,
И у тебя и у меня разбита голова,
И у тебя и у меня так сильно все болит...
Но почему один из нас смеется, а другой нудит?
31.12.16

28.12.16

Покатистое
Эх, покатая дорожка,
Прокати меня немножко.
Разбегусь и покачу,
И как будто бы лечу!

***
Пасмурно серое небо,
Радостен белый снег.
Где бы и с кем бы ты не был,
Помни, мой друг, обо мне...
(сегодня утром снова два)

Ода философии.

А святитель Григорий Богослов писал: «Нет ничего более непреоборимого, чем философия, ничего более неуловимого. Все может ослабеть, только не философ... Непреодолимы только двое — Бог и ангел; а третий — философ, нематериальный в материальном, неограниченный в теле, небесный на земле, бесстрастный в страданиях» (Слово 26, 14.).

Источник: Митрополит Илларион (Алфеев) "Проблемы и задачи русской православной школы". I. Учебные программы. Философия.

Декабрьский кот.

Хвост трубой - котяра важный.
Ишь ты, знатный он какой!
Бороздит сугроб отважно,
Значит, путь его такой...

Монах и бес.

Фильм посмотрела. Впечатление осталось светлое, отзывы близких положительные, на том и успокоилась. Вскоре во френдленте стали попадаться отрицательные отзывы, настойчивые до того, что села и пересмотрела кино еще раз специально через критическую установку, суть которой можно выразить в двух позициях: 1) неточность повествования, искажающая исторические и житийные сюжеты; 2) романтизация образа беса на фоне карикатуризации всех остальных персонажей фильма. С первым спорить не буду, а вот ко второму добавлю.
Легиоша и впрямь получился симпатичный – «этакий милый недотепа, жертва обстоятельств, который рад бы, да не может». И правда, где уж тут, если: сам он не виноват, ведь его «мамка бесовская так учила с детства...»; он бы и не хотел, но «что тут поделаешь, ведь у нас так принято – сатану ругать» (т.е. начальство и вышестоящих); хочешь не хочешь, а придется, т.к. «все-таки великий город, когда еще там буду, по своей воле – никогда». И т.д. и т.п. типа: «нам нельзя»; «не положено мне». И в чуть иной тональности: «ведь я тебе друг, даже лучше, я тебе заклятый враг», «рай – это для вас блаженство, а для нас нет». Эдакое фиглярство, воспевающее собственную неспособность.
У психологов такой синдром называется «позиция жертвы», т.е. это такое состояние, при котором человек уходит от ответственности, делая несчастное лицо, оправдываясь и прикрываясь «обстоятельствами». «Жертва – это тот, с кем сделали, чьи действия или переживания оказались следствием, и кто за происшедшее не отвечает».
В кинофильме подобное самоощущение себя как жертвы обстоятельств, представлено автором фильма как дистиллированное бесовство. При этом антитезой такой позиции в конце предстает святой, который, по примеру Христа, берет на себя ответственность за грехи, которые не совершал, страдает и умирает. Не буду спорить с исторической достоверностью фактов, а также с точностью прорисовки образов, но с психологический точки зрения фильм представляется богословски безупречным. Хотя, это только одна из многих смысловых граней данного произведения и, на мой взгляд, не самая существенная. В целом фильм мне очень понравился.
(С) Ирина Козлова, с благодарностью супругу за помощь в понимании и разъяснении данного сюжета кинофильма.

Зима

Пейзаж сменился,
Все белым бело,
Усталый лес преобразился,
И все былое снегом замело...

Механика.

Когда внутри все рвет от боли,
И стих надежды слабый крик,
Тогда, как медленную каплю крови,
Душа рождает новых стих.

Октябрь

Под крылом апостола Любви
Мы живем и ни о чем ни просим,
Трудимся с восхода до зари,
И шуршит листвой сухая осень.

ну не знаю

Чем дольше здесь живу, тем глубже утопаю в мудрости Сократа, все чаще мне приходится использовать ответ: "не знаю"...

Судьба.

Душа рвалась к другой душе,
Как мотылек на свечку,
Но выбрал Ты ее Себе,
Как бедную овечку...

Июльский вечер

Июль запомнился своей жарой.
Под фонарем воркуют двое.
Ручей журчит тихонечко: "постой...".
Пора бы позабыть про это горе...

***

Ты, вольный певец горнего мира,
Скитаешься, тщетно взыскуя покой...
О том, как свести с пьедестала кумира,
Душе моей бедной тихонечко спой.
"В здоровом теле - здоровый дух". "На самом деле - одно из двух". Это дополнение к известной фразе преследует меня со школьных времен, побуждая думать о соотношении телесного и духовного в человеке. Сегодня услышала еще одно - "счастье может быть только телесным". Если следовать такой логике, то получается, что наиболее страстно желать воскресения тел могут только те, для кого фокус счастья сконцентрирован в только телесных ощущениях, и для кого духовное счастье является понятием пустым. Парадокс какой-то получается что ли...

Диалог

Ты красная малина,
Иль белая малина?
Вобще, я ежевика,
И ежиков люблю...

Усталость.

Все суета сует,
И ложь - человек всяк.
Не всякий вопрос есть ответ...
Источник надежды иссяк.

Предчувствие.

Умыта дождиком весенняя листва,
Прохладной свежестью черемуха цветет.
Как лепестки отцветшие народная молва
Осыплется, и что-там нам в будущем грядет...

Девочка-кошечка.

Девочка-кошечка
Спит у окошечка:
Ушки торчком смастерила,
Хвостик колечком сложила.

Из лекции Виктора Франкла "Коллективные неврозы наших дней":
(выделение шрифтов жирным - мое)

Читать скрытое...Свернуть )

Другие фрагменты:

"Современному человеку угрожает утверждение бессмысленности его жизни, или, как я называю его, экзистенциальный вакуум."

"Ничто так не помогает человеку выжить и сохранить здоровье, как знание жизненной задачи. Поэтому мы понимаем мудрость слов Харви Кушинга, которые приводит Персиваль Бейли: «Единственный способ продлить жизнь — всегда иметь незавершенную задачу»."

"Человек не «управляем», человек сам принимает решения. Человек свободен. Но мы предпочитаем вместо свободы говорить об ответственности. Ответственность предполагает, что есть то, за что мы ответственны, а именно — за выполнение конкретных личных требований и задач, за осознание того уникального и индивидуального смысла, который каждый из нас должен реализовывать".

"Как видим, существует не только воля к удовольствию и воля к власти, но также воля к смыслу. У нас есть возможность придавать смысл нашей жизни не только творчеством и переживаниями Истины, Красоты и Доброты природы, не только приобщением к культуре и познанием человека в его уникальности, индивидуальности и любви; у нас есть возможность делать жизнь осмысленной не только творчеством и любовью, но также и страданием, если мы, не имея больше возможности изменять нашу судьбу действием, займем верную позицию по отношению к ней. Когда мы больше не можем контролировать и изменять свою судьбу, тогда мы должны быть готовы принять ее. Для творческого определения своей судьбы нам нужно мужество; для правильного отношения к страданию, связанному с неизбежной и неизменяемой судьбой, нам нужно смирение. Человек, испытывающий ужасные страдания, может придать своей жизни смысл тем, как он встречает свою судьбу, принимая на себя страдания, при которых ни активное существование, ни существование креативное не могут придать жизни ценность, а переживаниям — смысл. Правильное отношение к страданию — это его последний шанс."

Читать дальше...Свернуть )

Источник: http://monocler.ru/kollektivnyie-nevrozyi/

Нежный ветер

Обласканная нежным летним ветром,
Лениво шевельнулась прядь волос.
"И почему добро бывает безответным?" -
Смахнул небрежно ветер с губ вопрос...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Опасливая жужелица.

Вчера, сегодня, так же год назад
Спешит букашечка под фонарями,
На миг застыв под проходящим башмаком,
Путь жужелицы через мокрый тротуар опасен...

СП и пассивный залог

Оригинал взят у dado в СП и пассивный залог
1) перевод всегда толкование
2) синодальный перевод тоже экспериментальный и с трудом изданный

Оригинал взят у steba в СП и пассивный залог
Галатам 2:19 (СП): Я сораспялся Христу
Почему это ужасно плохо (хотя, может, я преувеличиваю значение грамматики, но тем не менее). Синодальный Перевод (СП) постоянно использует актив для передачи пассива хотя русский язык нисколько не мешает перевести, как в оригинале. Почему? Загадка.
Скажем, в СП Иисус постоянно воскресает, тогда как в греч. и у Безобразова (он следит за этим обывчно, но не всегда) Иисус всегда воскрешен (Богом). Большая разница: в первом случае Он как герой, попаавший в очень трудную ситуацию, но напрягает силы и справляется, Пасха. Но тогда Он и умирает понарошку, не всерьез, все время помня: а потом Я Себя сделаю живым. Пассив куда более настоящий: умер всерьез, но был воздвигнут Отцом.
И вот, Галатам 2:19, СП: Я сораспялся Христу Ой, это похоже на примерился к кресту, выбрал удобное положение, вбил гвозди и т.д. Как бичевать себя. Как заниматься аскетикой что достойно и правильно: мучаю себя голодом, бессонницей, воздержанием и т.д. как атлет (да, и Павел любит атлетические образы).
Но правильнее: я сораспят (пассив), или у Безобразова: Я распят со Христом. .
Есть разница? Принимай удары. Не выбранные тобой. Иной тебя препояшет и поведет, куда не хочешь Бичевать самого себя или получать по морде неожиданно да, за то, что следуешь за Распятым: есть разница. Другой уровень страдания, которое не похоже на аскетику-атлетику, где сам себе выбираешь программу страданий. Как я решил отказаться от ужина отличается от голода, когда ужин не на что купить. Бедный не контролирует ситуацию, Иисус стал бедным, Павел тоже. Как я застрелился отличается от в меня стреляют. Мне она кажется важной. Павел выбирает слова и граматику.Грехи Синодального перевода: излишняя активность, Галатам


Метки:

"Да, но..."

Обсуждали недавно соотношение некоторых психологических понятий с понятиями религиозными. Обнаружилось интересное сходство.
Одна из игр, описываемых в теории Эрика Берна называется "Да, но...". Суть модели в следующем. Констатируется проблема. В ответ предлагается решение, например, "Почему бы Вам (тебе) не сделать то-то и то-то..." (для решения этой проблемы). В ответ поставивший проблему противопоставляет этому решению высказывание в форме "Конечно, я согласен с Вами (или, Вы правы), но...", и приводит новый аргумент в поддержку того, почему данная проблема этим не решится, ставя таким образом новую проблему.... Такая игра может быть очень долгой, а то и бесконечной.
При сравнении подумалось, что это похоже на диалог уныния и надежды. Уныние всегда твердит о том, что "Да, это все конечно же очень хорошо, но при том совершенно очевидно, что это не получится (так не выйдет, это не сработает, ничего не получится, даже не пытайся и т.п.)...", а надежда ему всегда в ответ: "Ну что ты, ну может быть, ну давай еще попробуем вот это или то, а вдруг да и получится, а вдруг да и случится, ну может быть когда-нибудь...".
Думается, что такой диалог может происходить как внутри одного человека, так и между двумя людьми, один из которых одержим унынием, а другой надеждой.

Пора.

Уносите тело, пока оно живо,
Выбегайте вон из горящего дома!
Здесь никто не позволит учтиво
Скинуть груз вины на другого...

Серое и белое.

Серое небо, белая луна,
Туман на окне - дыханье электрички.
Грустный тамбур, людей дополна,
Не опоздать бы снова спеша по привычке...
***
Отпусти мою душу, Владыко,
В те места, где все мирно живут.
Свет фонарный струится безлико
На любой силуэт, проходящий вот тут.

***
Не утихает боль - так ты ее не слушай.
Неужто ли она тебе - подруга для души?
Иди, красавица, чего-нибудь покушай,
И осуждать другого не спеши...

Материнская любовь.

Рядом с ним мне хочется летать,
Рядом с ним не страшно умирать.
Кто же он, надежное плечо?
Тот, кто любит маму горячо.
22.02.2016

Автоответчик.

Ой, оставьте Ваше сообщение,
Ах, оставьте Ваше сообщение,
Ну, оставьте Ваше сообщение...
Истрезал всю душу глупый телефон!

Виноватый человечек

Жил маленький несчастный человечек. Он чувствовал себя несчастным от того, что у него никогда ничего не было из того, что он очень хотел бы иметь, ничего из того, что он считал важным, значимым и ценным. И не потому, что он хотел чего-то невозможного или запретного, а потому, что всякий раз, как только он находил то, что очень бы хотел оставить у себя, тут же появлялся кто-то, кому это было нужнее, и человечек, следуя жалости, вздыхая каждый раз отдавал другому свою очередную радость. И так он жил до тех пор, пока однажды не встретил вину, которая валялась брошенная на дороге в пыли и грязи, забытая всеми и совсем никому не нужная. А человечку очень очень хотелось иметь в этой жизни хоть что-нибудь свое, и он подобрал эту ничейную вину. С тех пор, найдя друг друга, они так и бродят по земле - счастливый человечек и его никчемная вина...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Неправильно.

В неправильной структуре
Живут неправильные люди.
Они неправильно все делают,
Неправильно друг друга любят...
Ишь ты, аборигены-то, как с гендером играют… ☺ (фрагменты текста):
"Под отношениями с подшучиванием имеются в виду отношения между двумя лицами, одному из которых обычаем дозволяется или — в некоторых случаях — даже предписывается поддразнивать другого, подшучивать над ним, а этот последний не должен обижаться. Необходимо различать два основных варианта таких обычаев. При первом варианте отношения симметричны: оба дразнят друг друга и подшучивают друг над другом. При втором варианте отношения асимметричны: А высмеивает Б, Б воспринимает насмешки с добродушным юмором, но сам не платит той же монетой; или же А дразнит Б так часто и сильно, как хочет, Б же в ответ лишь слегка поддразнивает А. Конкретные формы отношений обоих типов весьма разнятся от общества к обществу. В одних случаях подшучивание и поддразнивание исключительно вербальные, в других же включают грубые шутки с имитацией драки или шуточной борьбой; в некоторых случаях допускаются непристойности, в некоторых — нет.

Альтернативой отношениям взаимного уважения и сдержанности являются отношения с подшучиванием — отношения взаимных непочтительности и вольностей. Любая серьезная враждебность предотвращается шутливым антагонизмом дразнящих друг друга людей. И эти регулярные взаимные поддразнивания являются постоянным выражением социального разъединения и напоминанием о нем. А социальное единение поддерживается дружественностью, проявляющейся в том, что на поддразнивания не обижаются.

Теория, здесь выдвигаемая, состоит, таким образом, в том, что отношения с подшучиванием … — суть способы организации определенной и стабильной системы социального поведения, в которой комбинируются и поддерживаются объединяющие и разъединяющие, как я их называю, компоненты.

Отношения с подшучиванием — в некотором роде полная противоположность договорным отношениям. Вместо конкретных обязательств, которые должны выполняться в договорных отношениях, в отношениях с подшучиванием практикуются .привилегия. неуважительного отношения к партнеру, вольное обращение с ним или даже вопиющая фамильярность. Единственное же требование — принимать оскорбительное неуважение как должное (коль скоро оно остается в рамках, установленных традицией) и самому не выходить за эти рамки. Любой эксцесс в таких отношениях подобен несоблюдению правил этикета: нарушитель просто рассматривается как человек, который не знает, как себя вести".
Источник:
Рэдклифф-Браун А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. Пер. с англ. — М: Издательская фирма .Восточная литература. РАН, 2001. — С. 107-123.
http://socioline.ru/files/5/47/redkliff-braun_a.r._-_struktura_i_funkciya_v_primitivnom_obshchestve_-_2001.pdf

Мокрая зима.

Отразился месяц в скользкой дорожке,
Шаг осторожней - не шлепнуться где бы...
Бредешь потихоньку, как мокрая кошка,
Смотря в отраженья, упавшие с Неба...

Стереотип.

Как приятно превратиться в рухлядь,
Умерев до утра после трудового дня...
. . . .
(каждый свой сюжет достроит этой фразы)
Пожалейте же, ну, кто-нибудь меня!

Жалостливое.

Смешная неудачница,
Несчастная калека,
Тебе уютно плачется,
И сон придет с рассветом...

Наш институтский хор.

Альты, басы, сопрано, тенора...
Не вижу разницы особой:
Религоведы, журналисты,
историки, экономисты,
психологи, филологи, юристы,
теологи и ДПИ...

(с благодарностью за сотворчество и вдохновение
Герасимову П.В. и Анастасии Дубинской: http://prokliros.ru/cliros/174)
"...Каждый раз, списывая свои проблемы, свои неудачи, свои разочарования на внешние обстоятельства, мы загоняем сами себя в ловушку. Ловушку неверия в собственные силы, собственные возможности, собственные умения.
Перекладывание ответственности за свою жизнь на других, на обстоятельства — очень удобная штука. Это прекрасно обслуживает существующий у нас в голове миф: «Во всём должен быть кто-то виноват!»...
...говоря «ах, если бы не...» живём как во сне. Понарошку. Думая, что вот сейчас мы пишем нашу жизнь на черновик, а потом будет чистовик. Не будет. Ведь если мы говорим, что наша жизнь не получается из-за «если бы не...», то мы, по сути дела, отдаём свою жизнь в «их» руки. А значит не будет ни черновика, ни чистовика, ибо сами мы ничего не пишем, отказавшись от ответственности..."
Статья полностью: http://www.aif.ru/health/opinion/1069615
Оригинал взят у leninka_ru в Сенсация огромного размера
Не анонсировали, не обещали, даже не намекали. Сюрприз. Сами никак не привыкнем к этой новости.

Сколько существует этот журнал, столько в нём кипели баталии на тему фотографирования книг силами и техникой читателей. Такая тема пропала, такая тема! Больше никто не будет коммент за комментом, страница за страницей увещевать, совестить и клеймить косных нас. Нет, мы не накладываем на тему вето. Просто фотографировать книги в РГБ теперь — можно. Уже несколько лет шёл эксперимент, такое послабление действовало в двух отделах, а на днях фотосъёмка официально будет разрешена во всей библиотеке. Запретной зоной останется только отдел редких книг и отдел рукописей.



Выдержка из новых «Правил обслуживания»:

3.1.20. Разрешается вносить фотоаппараты без съёмного объектива и штатива и использовать их  для фотографирования без вспышки и звукового сигнала документов по согласованию с администрацией читального зала/фонда и в соответствии с п. 3.3.14.
Не осуществляется фотосъёмка следующих документов:
— изданных до 1830 года;
— рукописей;
— ценных и редких;
— со штампом «не копировать»;
— переплётный корешок которых не позволяет раскрываться на 180 градусов или высота корешка более 4 см;
— физическое состояние которых не позволяет копировать (ломкость бумаги,  ветхость документа, повреждение переплёта, узкие внутренние поля).


Просим отнестись к этим условиям с пониманием и соблюдать их, они разумны.

И ещё два известия не хуже первого:Свернуть )

P.S. А давайте распространим эту хорошую правдивую новость?

Ещё о наших улучшениях | Новые правила обслуживания (pdf) | Новый порядок очной записи (pdf) | Подружитесь с Ленинкой взаимно


Вечернее.

Плакать вместе с усталым дождем,
Проходя по пустынной аллее,
Наблюдая как снег исчезает в нем,
Ни о чем (почти) не жалея...

Вчера.

Когда отпускают чувства,
Это - начало Смерти.
Но, это - вздох Облегченья!
Пожалуйста, просто поверьте...
21.01.2016

Метод Мерилин Мюррей.

Приходы.ру: Декан факультета психологии РПУ протоиерей Петр Коломейцев прочитал лекцию в рамках проекта «Илиинская гостиная». 12 октября 2015 года вновь распахнула свои двери «Илиинская гостиная» –

Метки:

Latest Month

Февраль 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com